หน้าหนังสือทั้งหมด

การบรรลุธรรมและศูนย์กลางกายฐานที่ 7
161
การบรรลุธรรมและศูนย์กลางกายฐานที่ 7
ทั่งหมดมีหยาบ มีละเอียด กายธรรมส่วนหยาบก็เรียกว่า มรรค เช่น โสดาปัตติผลมรรค ถ้ากายธรรมส่วนละเอียดก็เป็นผลที่เรียกว่า โสดาบัณฑิตผล เพราะฉนั้นมรรคผลนินทาพจนอยู่ในตัวของเรานี้แหละ พระบรมโพธิสัตว์ได้บรรล
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของศูนย์กลางกายฐานที่ 7 ซึ่งเป็นจุดสำคัญในการสอนธรรมของพระบรมโพธิสัตว์ที่นำไปสู่การบรรลุอนุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ พระองค์ได้ถ่ายทอดหลักการนี้ให้กับมนุษย์และเทวดาผู้มีบุญ เพื
โลกุตตรธรรมและอริยบุคคล
82
โลกุตตรธรรมและอริยบุคคล
เมื่อโลกุตตรธรรมทำหน้าที่ประหัตประหารในระดับของตนได้เดี๋ยวนี้แล้ว โลกุตตรผลอันเป็นองค์รวมของคุณสมบัติใหม่ที่สะอาดบริสุทธิ์และสูงส่งยิ่งขึ้นก็ปรากฏ ได้หมดสิ้น และมีบางกล่าวถึงธรรมะในโพยมด์ ๗, อินทรีย์
การทำหน้าที่ประหัตประหารของโลกุตตรธรรม ทำให้โลกุตตรผลปรากฏในระดับที่สูงส่ง คุณสมบัติต่าง ๆ ของโลกุตตรธรรมจำเป็นต้องอยู่ในระดับที่เพียงพอและทำงานร่วมกันเพื่อบรรลุผล ซึ่งนำไปสู่คุณธรรมที่พัฒนาขึ้นและการ
อธิษฐาน ๔ คืออะไร
65
อธิษฐาน ๔ คืออะไร
อธิษฐาน ๔ คืออะไร ? อธิษฐาน ๔ แปลว่า ความจริงอันประเสริฐ ๔ ประการ อธิษฐาน ๔ เป็นธรรมแม้ในพระพุทธ- สาสนา ที่สามารถทำให้บุญปฏิบัติจนถึงความจริงอันประเสริฐ คือ รู้เห็นเลิกและสามารถกำจัดสิ่งเดือดร้อนจากใ
อธิษฐาน ๔ คือหลักการสำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งประกอบด้วยความจริง ๔ ประการ ได้แก่ ทุกข์, สมุทัย, นิพาน และมรรค โดยทุกข์คือความจริงของชีวิตที่ทุกคนต้องประสบ และการเข้าใจในทุกข์นำมาซึ่งการตั้งเป้าหมายในการ
หน้า4
118
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ
การเผยแพร่วิชาธรรมกาย
12
การเผยแพร่วิชาธรรมกาย
การเผยแพร่วิชาธรรมกายเป็นสิ่งที่พระเดช-พระคุณหลวงปู่ให้ความสำคัญเป็นอย่างยิ่ง ดังนั้นนอกจากทุ่มเทสอนธรรมปฏิบัติมาแล้ว ท่านยังส่งลูกศิษย์ออกไปสอนธรรมปฏิบัติทั่วจังหวัดต่าง ๆ ด้วย ทำให้ผู้คนหันมาใส่ใจปฏ
การเผยแพร่วิชาธรรมกายมีความสำคัญโดยหลวงปู่ซึ่งทุ่มเทให้กับการสอนธรรมและส่งลูกศิษย์ไปสอนทั่วจังหวัด ทำให้ผู้คนเริ่มสนใจปฏิบัติธรรมอย่างแพร่หลาย ส่งผลให้มีผู้เข้าสู่พระธรรมนา และประจักษ์ว่ามรรค ผล นิพพา
หน้า6
123
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ
หน้า7
119
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ
การตรัสรู้และการปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
67
การตรัสรู้และการปรินิพพานของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
โมคัลลานะข้าง’ ไปใจชาวบ้านไม่ให้ถูกตามพระพุทธองค์ข้าง’ ไปใจผู้อื่นให้มาดามรั้งวามเช่นเจ้ามาพระองค์ข้าง’ เป็นต้น วาระที่สาม ขณะตรัสแสดงธรรมแก่กลุ่มบุคคลที่ยงขาดเหตุแห่งการบรรลุธรรม ผลเช่น ในกรณีของกลุ
บทความนี้พูดถึงช่วงสุดท้ายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าก่อนทรงปรินิพพาน โดยเฉพาะการปรากฏตัวของมารที่พยายามขัดขวางการเผยแผ่ศาสนาและการตรัสรู้ของผู้อื่น ซึ่งบ่งบอกถึงความอิจฉาและเกลียดชังที่มารมีต่อพระพุทธองค์
หน้า9
107
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ
หน้า10
111
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ
หน้า11
119
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ
หน้า12
127
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย LAND & HOUSES
หน้า13
110
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย
หน้า14
103
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ ร่วมอนุโมทนาบุญโดย
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
129
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับประชาชน แสดงการบูชาและขอขมาโทษต่อพระพุทธเจ้าที่ในร่างกายของตนและ “ไฟทั้ง 4 อันมีในรูปยังแห่งข้าพเจ้า รู้จักเห็นต่างๆ ขอถวายได้กับพระพุทธเจ้าตราบถึงนิพพาน ขออย่า
เนื้อหาในคัมภีร์บูชาพระพุทธเจ้าและวิถีทางไปสู่การบรรลุนิพพาน เน้นย้ำว่าไฟทั้งสี่และแนวคิดบริสุทธิ์อยู่ในตัวบุคคลเอง รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับโลกสัญลักษณ์และการรักษาสภาพจิตใจในพระไตรปิฎก การขอขมาและการ
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธไตรปิฎก
145
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธไตรปิฎก
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธไตรปิฎก 1 ฉบับประชาชน ข้อความที่ยกมา ทำให้ทราบชื่อโดยรวมของศีลทั้งสี ซึ่งทางโยคาวจรหมายถึงโลกุตตรธรรมทั้งสี คือ โสดาบัน สกทาคามี อนาคามี และอรหัต ดังนั้นการที่พระญาณกลิ่นหม
หลักฐานนี้เจาะลึกถึงธรรมในคัมภีร์พุทธไตรปิฎก โดยทำความเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างศีลทั้งสี่และโลกุตตรธรรม ผ่านการศึกษาโยคาวจรและวิชาชาญธรรมกายในชมพูทวีป นอกจากนี้ยังกล่าวถึงบทบาทของสถานที่ในศาสนาในฐานะท
การวิเคราะห์ธรรมภายในคัมภีร์พระสูตรและวิชชาธรรมกาย
183
การวิเคราะห์ธรรมภายในคัมภีร์พระสูตรและวิชชาธรรมกาย
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พระสูตร 1 ฉบับประชาชน 2. การวิเคราะห์เปรียบเทียบกับพระธรรมภายในวิชชาธรรมกาย สิ่งที่เหมือน จากการศึกษาเปรียบเทียบความหมายของธรรมภายในคัมภีร์พระสูตรธรรมภายในวิชชาธรรมกาย พบว่าป
นำเสนอการวิเคราะห์และเปรียบเทียบความหมายของธรรมในคัมภีร์พระสูตรกับวิชชาธรรมกาย โดยมุ่งเน้นที่การรับแจ้งของพระธรรมภายในที่มีความคล้ายคลึงกันในจังหวัดต่างๆ เช่น จักฑุทั้ง 5 และญาณที่เกี่ยวข้องกับอริยสัจ
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายในคัมภีร์พระบรม
187
การศึกษาเกี่ยวกับธรรมกายในคัมภีร์พระบรม
หลักฐานทางภายในคัมภีร์พระบรม 1 ฉบับประชาชน มรรคัญ ผลญาน และวิมุตติญาณดังกล่าวแล้วนั้นในการศึกษาหลักฐานการอยู่ของธรรมกายในคัมภีร์ชั้นอรรถธรรมนั้นเพิ่มเติมพบว่า มีคำว่าธรรมกายในชั้นอรรถถาถอย่างน้อย 43
การศึกษาหลักฐานการอยู่ของธรรมกายในคัมภีร์พระบรมแสดงให้เห็นถึงคำว่าธรรมกายที่ปรากฏในอรรถธรรมนั้นมีอย่างน้อย 43 แห่ง โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างรูปกายของพระพุทธเจ้ากับธรรมกาย ซึ่งธรรมกายมีลักษณะเป็นกายที
หน้า19
135
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ
หน้า20
131
หยุด...คือ มรรค ผล หยุด...เป็น ตัวสำเร็จ